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跟犹太人学做生意:想赚钱,就不能沉迷于一件事,你能猜到吗

2019-08-31 点击:1516

  犹太人认为,在这个世界上,所有的享乐背后,都有罪恶潜伏。因此,生意人想赚钱,就不能沉迷于一件事,这件事就是……沉迷于享乐而无法自拔。

  关于沉迷享乐所带来的恶果,犹太圣典《塔木德》中有这样一段经典语录予以描述:“肉越多,蛆越多。财产越多,忧虑越多。妻子越多,麻烦越多。婢女越多,不贞越多。男仆越多,抢劫越多……”当然,犹太人并非是禁欲主义者,而是主张在适当享乐的基础上,千万不能沉迷其中,要杜绝贪婪,避免由此衍生的罪恶,尤其是对于生意人而言,因为钱相对较多,享乐比较容易,所以更应该做到严格自律,万不可沉迷其中而无法自拔。犹太人这种将自我满足和自律给合起来的生活方式,在犹太商人也有着广泛的体现。

  

  一位拉比(犹太智者)曾给某关系要好的犹太生意人讲过这样一个故事:

  大海之中,有一艘商船因为强风而脱离了航线,商船东摇西晃,随波漂流,飘到了一个荒岛边。这个荒岛虽然看上没有人烟,但树木旺盛,百花盛开,空气中散发出一阵芳香,风景那是极美的。

  商船上基本以生意人为主,也有其他乘客,可以分为五个小组。船靠岸后,第一小组的人说:“安全期间,我们还是在船上等风向的变化吧,不要离开,一旦风向合适,就可以扬帆出发了。”结果,虽尽管在船上等风的时光非常枯燥,但这组人却执意不肯离开,静静地观察着风向的变化。

  至于第二小组的人,他们决定去岸上看一看,很快就赶快回来。他们一上岸就抓紧时间,摘了很多水果,然后迅速返回船上。

  第三小组的人,也下了船,他们在岛上玩得很高兴,以至于差点忘了回船。不过,其中有一两个人比较警觉,在发觉商船正在准备起锚时,立马喊了起来,大家这才匆忙跑回了船上。不过,等这组人回来时,原来好的位置都已经被人占了,他们只能在令人感到难受的角落坐下来,所以,一路上饱受颠簸之苦。

  

  第四小组的人,也在岛上玩得非常高兴,几乎没有人听到商船起航的汽笛声,即使有一两个人听到,他们也硬着嘴皮说:“这可能是通知我们,船没那么快走,时间还多着呢,我们再好好享受一会吧。”就这样,他们决定留在岛上充分享受这里的乐趣,直到他们发现商船真的要离开时,才着急忙慌地跑回去,因为跑得太急了,许多人因此而受伤。

  第五个小组的人,一下船,就完全被小岛的优美景色给迷住了,空气清新,一阵鸟语花香,让人感到心旷神怡,他们沉迷享受之中,无法自拔,以至于船开走时,也没有一个人发觉。最后,他们只能留在岛上谋生,其结果,不是被野兽咬死,就是自己饿死、病死,没有一个人得以幸存。

  犹太拉比在讲完这个故事后指出,船只航行自有其目的地,象征的是生活和生意要有正确方向,而美丽的小岛就是容易使人迷失的享乐活动,人们既要能适时享受岛上的乐趣,又不能迷失自我,这才是正确的做法,如果沉迷于享乐而无法自拔,甚至忘记了自己的目标,那就只有遭受毁灭,不论是普通人还是生意人,都不能例外。

  

  其实,在生活中,犹太人是比较追求享受的,靠做生意发财的犹太生意人也从不会在生活上亏待自己,该享乐就享乐,但是他们坚决反对沉迷其中。在犹太人心目中,享乐是正当的,但沉迷其中就不好了,尤其是整天和金钱打交道的生意人,有充分享乐的资本,更要注意不能沉迷。

  的确,做生意,目的是赚钱,对于享乐活动,虽然不必拒之千里,但一定要适度适时,如果整天沉迷于声色犬马、灯红酒绿,那时间一久,肯定无心自己的生意了,而且容易走上歧路、邪路,生意人对此不可不保持警惕之心。

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  犹太人认为,在这个世界上,所有的享乐背后,都有罪恶潜伏。因此,生意人想赚钱,就不能沉迷于一件事,这件事就是……沉迷于享乐而无法自拔。

  关于沉迷享乐所带来的恶果,犹太圣典《塔木德》中有这样一段经典语录予以描述:“肉越多,蛆越多。财产越多,忧虑越多。妻子越多,麻烦越多。婢女越多,不贞越多。男仆越多,抢劫越多……”当然,犹太人并非是禁欲主义者,而是主张在适当享乐的基础上,千万不能沉迷其中,要杜绝贪婪,避免由此衍生的罪恶,尤其是对于生意人而言,因为钱相对较多,享乐比较容易,所以更应该做到严格自律,万不可沉迷其中而无法自拔。犹太人这种将自我满足和自律给合起来的生活方式,在犹太商人也有着广泛的体现。

  

  一位拉比(犹太智者)曾给某关系要好的犹太生意人讲过这样一个故事:

  大海之中,有一艘商船因为强风而脱离了航线,商船东摇西晃,随波漂流,飘到了一个荒岛边。这个荒岛虽然看上没有人烟,但树木旺盛,百花盛开,空气中散发出一阵芳香,风景那是极美的。

  商船上基本以生意人为主,也有其他乘客,可以分为五个小组。船靠岸后,第一小组的人说:“安全期间,我们还是在船上等风向的变化吧,不要离开,一旦风向合适,就可以扬帆出发了。”结果,虽尽管在船上等风的时光非常枯燥,但这组人却执意不肯离开,静静地观察着风向的变化。

  至于第二小组的人,他们决定去岸上看一看,很快就赶快回来。他们一上岸就抓紧时间,摘了很多水果,然后迅速返回船上。

  第三小组的人,也下了船,他们在岛上玩得很高兴,以至于差点忘了回船。不过,其中有一两个人比较警觉,在发觉商船正在准备起锚时,立马喊了起来,大家这才匆忙跑回了船上。不过,等这组人回来时,原来好的位置都已经被人占了,他们只能在令人感到难受的角落坐下来,所以,一路上饱受颠簸之苦。

  

  第四小组的人,也在岛上玩得非常高兴,几乎没有人听到商船起航的汽笛声,即使有一两个人听到,他们也硬着嘴皮说:“这可能是通知我们,船没那么快走,时间还多着呢,我们再好好享受一会吧。”就这样,他们决定留在岛上充分享受这里的乐趣,直到他们发现商船真的要离开时,才着急忙慌地跑回去,因为跑得太急了,许多人因此而受伤。

  第五个小组的人,一下船,就完全被小岛的优美景色给迷住了,空气清新,一阵鸟语花香,让人感到心旷神怡,他们沉迷享受之中,无法自拔,以至于船开走时,也没有一个人发觉。最后,他们只能留在岛上谋生,其结果,不是被野兽咬死,就是自己饿死、病死,没有一个人得以幸存。

  犹太拉比在讲完这个故事后指出,船只航行自有其目的地,象征的是生活和生意要有正确方向,而美丽的小岛就是容易使人迷失的享乐活动,人们既要能适时享受岛上的乐趣,又不能迷失自我,这才是正确的做法,如果沉迷于享乐而无法自拔,甚至忘记了自己的目标,那就只有遭受毁灭,不论是普通人还是生意人,都不能例外。

  

  其实,在生活中,犹太人是比较追求享受的,靠做生意发财的犹太生意人也从不会在生活上亏待自己,该享乐就享乐,但是他们坚决反对沉迷其中。在犹太人心目中,享乐是正当的,但沉迷其中就不好了,尤其是整天和金钱打交道的生意人,有充分享乐的资本,更要注意不能沉迷。

  的确,做生意,目的是赚钱,对于享乐活动,虽然不必拒之千里,但一定要适度适时,如果整天沉迷于声色犬马、灯红酒绿,那时间一久,肯定无心自己的生意了,而且容易走上歧路、邪路,生意人对此不可不保持警惕之心。

  犹太人认为,在这个世界上,所有的享乐背后,都有罪恶潜伏。因此,生意人想赚钱,就不能沉迷于一件事,这件事就是……沉迷于享乐而无法自拔。

  关于沉迷享乐所带来的恶果,犹太圣典《塔木德》中有这样一段经典语录予以描述:“肉越多,蛆越多。财产越多,忧虑越多。妻子越多,麻烦越多。婢女越多,不贞越多。男仆越多,抢劫越多……”当然,犹太人并非是禁欲主义者,而是主张在适当享乐的基础上,千万不能沉迷其中,要杜绝贪婪,避免由此衍生的罪恶,尤其是对于生意人而言,因为钱相对较多,享乐比较容易,所以更应该做到严格自律,万不可沉迷其中而无法自拔。犹太人这种将自我满足和自律给合起来的生活方式,在犹太商人也有着广泛的体现。

  

  一位拉比(犹太智者)曾给某关系要好的犹太生意人讲过这样一个故事:

  大海之中,有一艘商船因为强风而脱离了航线,商船东摇西晃,随波漂流,飘到了一个荒岛边。这个荒岛虽然看上没有人烟,但树木旺盛,百花盛开,空气中散发出一阵芳香,风景那是极美的。

  商船上基本以生意人为主,也有其他乘客,可以分为五个小组。船靠岸后,第一小组的人说:“安全期间,我们还是在船上等风向的变化吧,不要离开,一旦风向合适,就可以扬帆出发了。”结果,虽尽管在船上等风的时光非常枯燥,但这组人却执意不肯离开,静静地观察着风向的变化。

  至于第二小组的人,他们决定去岸上看一看,很快就赶快回来。他们一上岸就抓紧时间,摘了很多水果,然后迅速返回船上。

  第三小组的人,也下了船,他们在岛上玩得很高兴,以至于差点忘了回船。不过,其中有一两个人比较警觉,在发觉商船正在准备起锚时,立马喊了起来,大家这才匆忙跑回了船上。不过,等这组人回来时,原来好的位置都已经被人占了,他们只能在令人感到难受的角落坐下来,所以,一路上饱受颠簸之苦。

  

  第四小组的人,也在岛上玩得非常高兴,几乎没有人听到商船起航的汽笛声,即使有一两个人听到,他们也硬着嘴皮说:“这可能是通知我们,船没那么快走,时间还多着呢,我们再好好享受一会吧。”就这样,他们决定留在岛上充分享受这里的乐趣,直到他们发现商船真的要离开时,才着急忙慌地跑回去,因为跑得太急了,许多人因此而受伤。

  第五个小组的人,一下船,就完全被小岛的优美景色给迷住了,空气清新,一阵鸟语花香,让人感到心旷神怡,他们沉迷享受之中,无法自拔,以至于船开走时,也没有一个人发觉。最后,他们只能留在岛上谋生,其结果,不是被野兽咬死,就是自己饿死、病死,没有一个人得以幸存。

  犹太拉比在讲完这个故事后指出,船只航行自有其目的地,象征的是生活和生意要有正确方向,而美丽的小岛就是容易使人迷失的享乐活动,人们既要能适时享受岛上的乐趣,又不能迷失自我,这才是正确的做法,如果沉迷于享乐而无法自拔,甚至忘记了自己的目标,那就只有遭受毁灭,不论是普通人还是生意人,都不能例外。

  

  其实,在生活中,犹太人是比较追求享受的,靠做生意发财的犹太生意人也从不会在生活上亏待自己,该享乐就享乐,但是他们坚决反对沉迷其中。在犹太人心目中,享乐是正当的,但沉迷其中就不好了,尤其是整天和金钱打交道的生意人,有充分享乐的资本,更要注意不能沉迷。

  的确,做生意,目的是赚钱,对于享乐活动,虽然不必拒之千里,但一定要适度适时,如果整天沉迷于声色犬马、灯红酒绿,那时间一久,肯定无心自己的生意了,而且容易走上歧路、邪路,生意人对此不可不保持警惕之心。

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  关于沉迷享乐所带来的恶果,犹太圣典《塔木德》中有这样一段经典语录予以描述:“肉越多,蛆越多。财产越多,忧虑越多。妻子越多,麻烦越多。婢女越多,不贞越多。男仆越多,抢劫越多……”当然,犹太人并非是禁欲主义者,而是主张在适当享乐的基础上,千万不能沉迷其中,要杜绝贪婪,避免由此衍生的罪恶,尤其是对于生意人而言,因为钱相对较多,享乐比较容易,所以更应该做到严格自律,万不可沉迷其中而无法自拔。犹太人这种将自我满足和自律给合起来的生活方式,在犹太商人也有着广泛的体现。

  

  一位拉比(犹太智者)曾给某关系要好的犹太生意人讲过这样一个故事:

  大海之中,有一艘商船因为强风而脱离了航线,商船东摇西晃,随波漂流,飘到了一个荒岛边。这个荒岛虽然看上没有人烟,但树木旺盛,百花盛开,空气中散发出一阵芳香,风景那是极美的。

  商船上基本以生意人为主,也有其他乘客,可以分为五个小组。船靠岸后,第一小组的人说:“安全期间,我们还是在船上等风向的变化吧,不要离开,一旦风向合适,就可以扬帆出发了。”结果,虽尽管在船上等风的时光非常枯燥,但这组人却执意不肯离开,静静地观察着风向的变化。

  至于第二小组的人,他们决定去岸上看一看,很快就赶快回来。他们一上岸就抓紧时间,摘了很多水果,然后迅速返回船上。

  第三小组的人,也下了船,他们在岛上玩得很高兴,以至于差点忘了回船。不过,其中有一两个人比较警觉,在发觉商船正在准备起锚时,立马喊了起来,大家这才匆忙跑回了船上。不过,等这组人回来时,原来好的位置都已经被人占了,他们只能在令人感到难受的角落坐下来,所以,一路上饱受颠簸之苦。

  

  第四小组的人,也在岛上玩得非常高兴,几乎没有人听到商船起航的汽笛声,即使有一两个人听到,他们也硬着嘴皮说:“这可能是通知我们,船没那么快走,时间还多着呢,我们再好好享受一会吧。”就这样,他们决定留在岛上充分享受这里的乐趣,直到他们发现商船真的要离开时,才着急忙慌地跑回去,因为跑得太急了,许多人因此而受伤。

  第五个小组的人,一下船,就完全被小岛的优美景色给迷住了,空气清新,一阵鸟语花香,让人感到心旷神怡,他们沉迷享受之中,无法自拔,以至于船开走时,也没有一个人发觉。最后,他们只能留在岛上谋生,其结果,不是被野兽咬死,就是自己饿死、病死,没有一个人得以幸存。

  犹太拉比在讲完这个故事后指出,船只航行自有其目的地,象征的是生活和生意要有正确方向,而美丽的小岛就是容易使人迷失的享乐活动,人们既要能适时享受岛上的乐趣,又不能迷失自我,这才是正确的做法,如果沉迷于享乐而无法自拔,甚至忘记了自己的目标,那就只有遭受毁灭,不论是普通人还是生意人,都不能例外。

  

  其实,在生活中,犹太人是比较追求享受的,靠做生意发财的犹太生意人也从不会在生活上亏待自己,该享乐就享乐,但是他们坚决反对沉迷其中。在犹太人心目中,享乐是正当的,但沉迷其中就不好了,尤其是整天和金钱打交道的生意人,有充分享乐的资本,更要注意不能沉迷。

  的确,做生意,目的是赚钱,对于享乐活动,虽然不必拒之千里,但一定要适度适时,如果整天沉迷于声色犬马、灯红酒绿,那时间一久,肯定无心自己的生意了,而且容易走上歧路、邪路,生意人对此不可不保持警惕之心。

  犹太人认为,在这个世界上,所有的享乐背后,都有罪恶潜伏。因此,生意人想赚钱,就不能沉迷于一件事,这件事就是……沉迷于享乐而无法自拔。

  关于沉迷享乐所带来的恶果,犹太圣典《塔木德》中有这样一段经典语录予以描述:“肉越多,蛆越多。财产越多,忧虑越多。妻子越多,麻烦越多。婢女越多,不贞越多。男仆越多,抢劫越多……”当然,犹太人并非是禁欲主义者,而是主张在适当享乐的基础上,千万不能沉迷其中,要杜绝贪婪,避免由此衍生的罪恶,尤其是对于生意人而言,因为钱相对较多,享乐比较容易,所以更应该做到严格自律,万不可沉迷其中而无法自拔。犹太人这种将自我满足和自律给合起来的生活方式,在犹太商人也有着广泛的体现。

  

  一位拉比(犹太智者)曾给某关系要好的犹太生意人讲过这样一个故事:

  大海之中,有一艘商船因为强风而脱离了航线,商船东摇西晃,随波漂流,飘到了一个荒岛边。这个荒岛虽然看上没有人烟,但树木旺盛,百花盛开,空气中散发出一阵芳香,风景那是极美的。

  商船上基本以生意人为主,也有其他乘客,可以分为五个小组。船靠岸后,第一小组的人说:“安全期间,我们还是在船上等风向的变化吧,不要离开,一旦风向合适,就可以扬帆出发了。”结果,虽尽管在船上等风的时光非常枯燥,但这组人却执意不肯离开,静静地观察着风向的变化。

  至于第二小组的人,他们决定去岸上看一看,很快就赶快回来。他们一上岸就抓紧时间,摘了很多水果,然后迅速返回船上。

  第三小组的人,也下了船,他们在岛上玩得很高兴,以至于差点忘了回船。不过,其中有一两个人比较警觉,在发觉商船正在准备起锚时,立马喊了起来,大家这才匆忙跑回了船上。不过,等这组人回来时,原来好的位置都已经被人占了,他们只能在令人感到难受的角落坐下来,所以,一路上饱受颠簸之苦。

  

  第四小组的人,也在岛上玩得非常高兴,几乎没有人听到商船起航的汽笛声,即使有一两个人听到,他们也硬着嘴皮说:“这可能是通知我们,船没那么快走,时间还多着呢,我们再好好享受一会吧。”就这样,他们决定留在岛上充分享受这里的乐趣,直到他们发现商船真的要离开时,才着急忙慌地跑回去,因为跑得太急了,许多人因此而受伤。

  第五个小组的人,一下船,就完全被小岛的优美景色给迷住了,空气清新,一阵鸟语花香,让人感到心旷神怡,他们沉迷享受之中,无法自拔,以至于船开走时,也没有一个人发觉。最后,他们只能留在岛上谋生,其结果,不是被野兽咬死,就是自己饿死、病死,没有一个人得以幸存。

  犹太拉比在讲完这个故事后指出,船只航行自有其目的地,象征的是生活和生意要有正确方向,而美丽的小岛就是容易使人迷失的享乐活动,人们既要能适时享受岛上的乐趣,又不能迷失自我,这才是正确的做法,如果沉迷于享乐而无法自拔,甚至忘记了自己的目标,那就只有遭受毁灭,不论是普通人还是生意人,都不能例外。

  

  其实,在生活中,犹太人是比较追求享受的,靠做生意发财的犹太生意人也从不会在生活上亏待自己,该享乐就享乐,但是他们坚决反对沉迷其中。在犹太人心目中,享乐是正当的,但沉迷其中就不好了,尤其是整天和金钱打交道的生意人,有充分享乐的资本,更要注意不能沉迷。

  的确,做生意,目的是赚钱,对于享乐活动,虽然不必拒之千里,但一定要适度适时,如果整天沉迷于声色犬马、灯红酒绿,那时间一久,肯定无心自己的生意了,而且容易走上歧路、邪路,生意人对此不可不保持警惕之心。

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